La Glorieta

Creencias

2009-10-17T21:06:00.000-04:00

Las creencias (de cualquier índole que sean), nos separan.

No habrá paz porque no estamos dispuestos a liberarnos de nuestras creencias.

Tendremos que conformarnos con que la paz sea un beneficio individual de las minorías.

Ver

2009-10-13T11:33:00.002-04:00

Vemos con los ojos y vemos con el cerebro. Ver con el cerebro es lo que llamamos imaginación.

Tanto con los ojos como con el cerebro podemos ver distorcionado, alejado de la realidad o muy cercano a lo real.

Para los ojos podemos usar correctivos, como espejuelos o cirugías. Para el cerebro ¿que podemos hacer para que su visión sea clara?

CUADERNOS DE ÁFRICA: Mama África

2008-12-10T08:50:00.000-05:00

CUADERNOS DE ÁFRICA: Mama África

Glorieta significa: plazoleta, plazuela, rotonda, explanada.
En mi niñez, la glorieta era parte importante de los parques de Santo Domingo. Cada fin de semana venía una banda musical de la policía o la marina a ofrecer sus conciertos.
Los niños jugábamos, los adultos paseaban conversando y los enamorados se sentaban en un banco a "comer gallina". Todo giraba alrededor de la glorieta.
La glorieta me evoca alegría!
¡Bienvenidos a esta glorieta!

DIMINUTIVO AMOR

2008-02-10T13:00:00.000-05:00

Navegando en el mar inmenso de la internet, me encontre con esta perla. Quise venir a La Glorieta y exponerla, para que si algun caminante pasa por este lugar abandonado pueda deleitarse con este precioso poema de Francisco M. Ortega. Pueden disfrutar de los poemas de Francisco en su cuaderno de poesía:
http://cuadernopoesia.blogspot.com/
Gracias Francisco por todos tus regalos.

DIMINUTIVO AMOR
A Corinne

Átame al sol amable de tu recuerdo diario,
un recuerdito ufano de hombre solitario.
Llévame a la estación de vino que es tu mirada,
borrachita escalera que sube por mi alma.
Muchachita de cera, mírame suavemente,
que no pare de verte hasta la luz rompiente,
y que tu labio, entonces, resbale por mi boca
su saliva tan dulce, liviana y amorosa.
Sóplame con caricias hasta tu tiempo
que vaya pegadito a tu sentimiento,
figurita de papel cuando me arropas.
Linda aurora, bocadito de gloria,
préndeme como un tatuaje sobre tu piel
cogidito a tu aroma, por siempre fiel.
Pedacito de mar dónde buscar consuelo
que no esté muy alejado de tu misterio.
Cristalitos de escarcha son tus palabras
que clavaditas llevo en mis entrañas,
desde esa noche que fui sólo un sorbito
que tú bebiste poquito a poco.

Francisco M. Ortega Palomares

2007-09-09T15:45:00.000-04:00

Saludos afectuosos a todos!

Contestando a Victor su pregunta:

Primero, tuve la visita de mi amiga Andrea, fuimos a Jacksonville y San Agustín. La sola compañia de ella es una gozada y visitar esos lugares fué precioso. Victor, por poquito nos encontramos en San Agustín ;-).

Luego vino mi hermana desde Santo Domingo y estuvimos juntas otra semana. Tuve que trabajar, pero disfrutamos mis tiempos libres. Esta hermana es una inspiración para mí. Ella es una mezcla de mamá, hermana, amiga, complice, protectora, angel, etc.

Acabo de llegar de un crucero. Mi hermano Gustavo, mi cuñada, una sobrina y yo fuimos juntos por una semana. Vine con unas libras de mas. Gozamos, nos reimos, descansamos, disfrutamos estar en compañía. Te sigo recomendando los cruceros, para descansar es lo mejor. La foto fue tomada en uno de los comedores del barco.

He tenido problemas con la internet, sigo teniendo desconecciones momentáneas. Eso me aleja un poco de la PC. Siempre te leo, Victor.

Anoche fuimos a ver la comedia musical: "Visa para un Sueño" que tiene como actor principal al versatil venezolano Raul Gonzalez. Se trata de la vida del inmigrante ilegal en Estados Unidos. Es presentado con mucho humor e inteligencia.

Es la segunda vez que la veo y la recomiendo, por eso quise llevar a mis visitantes a verla. Uno puede no estar de acuerdo con algunas cosas de las que dice, pero vale la pena. El logra mantener al público atento y contento.

Primavera en Nueva York

2007-05-19T14:33:00.000-04:00

Si me preguntaran quien es mi cantante preferida en este momento, tendría que responder que es Martirio. Ese es su nombre artístico. Ella lo eligió porque la raiz de Martirio en griego significa: ser testigo. Nada tiene que ver con el sufrimiento como muchos piensan.

Su mas reciente CD es Primavera en Nueva York. Para mí, fuera de serie. Se lo recomiendo a todo el que le guste el Jazz y el bolero. Ella, como ningún otro artista ha sabido mezclar en este disco, su raiz flamenca, el "filin" del bolero cubano y el jazz.

Martirio es única en mezclar ritmos de todas partes del mundo (flamenco, tango, bosanova, cumbia, jazz latino, bolero, copla, pop, blues, hip-hop, etc.).

La voz e interpretación de Martirio es única también, ella como nadie sabe trasmitir emociones. Su voz puede sonar: romántica, tierna, dulce, desgarradora, melancólica, triste, alegre, veraz, etc.

Me pongo de pie para aplaudir esta gran artista que nació en España, pero que nos pertenece a todos por haberse hecho universal, hermanando diferentes culturas a travez de la música.

Gracias

2007-05-12T09:35:00.000-04:00

Doy gracias por lo que no quiero
y no tengo.

Los pensamientos

2007-05-10T06:53:00.000-04:00

En los momentos de duda e indecisión doy gracias por todas las cosas que poseo y la lista me resulta interminable. Como mi mente está ocupada en dar gracias, lo que me preocupaba se va esclareciendo.

Hay una frase famosa de Santa Teresa que a mí me parece certera: "La mente es la loca de la casa".

Mi mente es como una niña malcriada que educo continuamente, para que no se ensucie la ropa limpia que le acabo de poner.

Manterner mi mente limpia es mi reto y a ello me dedico con pasión.

A mi hermano

2007-04-15T14:30:00.000-04:00

Mi divino loco

Mi divino loco, no quiere ser cuerdo
porque ahora disfruta de ser muy "normal",
de ser parlanchín, lanzado, sin miedo,
de ser desprendido, dormir bajo el cielo
o a orillas del mar.

Mi divino loco, no quiere ser cuerdo
prefiere ser libre trotando la tierra,
viviendo aventuras, desafiando el tiempo,
viajando en el viento, comiendo cual ave
y bañándose al sol.

Mi divino loco, no quiere ser cuerdo
perdió la cordura y no la quiere encontrar.
Ha guardado la llave que conduce a su mente
y prefiere no hallarla por miedo a ser normal.

Mi divino loco, no quiere ser cuerdo
es feliz a su modo, no lo puedo negar.
Se la pasa cantando, viviendo ilusiones,
construyendo castillos que nunca vivirá.

Mi divino loco,
hoy se llama mi hermano,
pero pude haber sido yo...

Miami 6/26/99

Uno de los cuentos mas hermoso que he leido

2007-04-09T12:50:00.000-04:00

EL SACERDOTE Y SU AMOR

YUKIO MISHIMA

De acuerdo con La esencia de la Salvación, de Eshin, los Diez Placeres no son nada más que una gota de agua en el océano comparados con los goces de la Tierra Pura. El suelo es, allí, de esmeralda y los caminos que la cruzan, de cordones de oro. No hay fronteras y su superficie es plana. Cincuenta mil millones de salones y torres trabajadas en oro, plata, cristal y coral se levantan en cada uno de los Precintos sagrados. Hay maravillosos ropajes diseminados sobre enjoyadas margaritas. Dentro de los salones y sobre las torres una multitud de ángeles tocan eternamente música sagrada y entonan himnos de alabanza al Tathagata Buda. Existen grandes estanques de oro y esmeralda en los jardines para que los fieles realicen sus abluciones. Los estanques de oro están rodeados de arena de plata y los de esmeralda, de arena de cristal. Hay plantas de loto en las fuentes que brillan con mil fuegos cuando el viento acaricia la superficie del agua. Día y noche el aire se colma con el canto de las grullas, gansos, pavos reales, papagayos y Kalavinkas de dulce acento que tienen rostros de mujeres hermosas. Estos y otras miríadas de pájaros cien veces alhajados elevan sus melodiosos cantos en alabanza a Buda. (Aun cuando sus voces resuenen dulcemente, esta inmensa colección de aves debe resultar extremadamente ruidosa).

Las orillas de estanques y ríos están cubiertas de bosquecillos con preciosos árboles sagrados que poseen troncos de oro, ramas de plata y flores de coral. Su belleza se refleja en las aguas. El aire está colmado de cuerdas enjoyadas de las que cuelgan legiones de campanas preciosas que tañen por siempre la Ley Suprema de Buda, y extraños instrumentos musicales, que resuenan sin ser pulsados, se extienden en lontananza por el diáfano cielo.

Una mesa con siete joyas, sobre cuya resplandeciente superficie se encuentran siete recipientes colmados por los más exquisitos manjares, aparece frente a aquellos que sienten algún tipo de apetito. No es necesario llevarse a la boca estas viandas. Basta deleitarse con su aroma y colores. En tal forma, el estómago se satisface y el cuerpo se nutre mientras que el sujeto se mantiene espiritual y físicamente puro. Una vez terminada la merienda, los recipientes y la mesa desaparecen.

De la misma manera, el cuerpo se viste automáticamente sin necesidad de coser, lavar, teñir o zurcir.

Las lámparas tampoco son necesarias, pues el cielo está iluminado por una luz omnipresente. Además, la Tierra Pura goza de una temperatura moderada durante todo el año, haciendo innecesario refrescarse o abrigarse. Cien mil esencias tenues perfuman el aire y pétalos de loto caen en constante lluvia.

En el capítulo de "El Portal de Inspección" se nos enseña que, visto y considerando que los no iniciados no pueden adentrarse profundamente en la Tierra Pura, deben ocuparse en despertar sus poderes de "imaginación exterior" y, luego, en engrandecerlos continuamente. El poder de la imaginación permite escapar a las trabas de nuestra vida mundana y contemplar a Buda. Si estamos dotados de una rica y turbulenta fantasía, podremos concentrar nuestra atención en una sola flor de loto y, desde allí, expandirnos hacia infinitos horizontes.

A través de una observación microscópica y de cierta proyección astronómica, la flor de loto puede convertirse en los cimientos de una teoría del universo y en el agente por medio del cual nos será posible percibir la Verdad. En primer lugar, debemos saber que cada pétalo tiene ochenta y cuatro mil nervaduras, y que cada nervadura posee ochenta y cuatro mil luces. Más aún, la más pequeña de estas flores tiene un diámetro de doscientos cincuenta yojana. Presumiendo que el yoyana del cual hablan las Sagradas Escrituras corresponde a setenta y cinco millas cada uno, podemos llegar a la conclusión de que una flor de loto de un diámetro de diecinueve mil millas no es de las más grandes.

Pues bien, esa flor tiene ochenta y cuatro mil pétalos y dentro de cada uno hay un millón de joyas resplandecientes con mil luces diferentes. Sobre el cáliz bellamente adornado de la flor se levantan cuatro alhajados pilares, cada uno de los cuales es cien billones de veces más grande que el Monte Sumeru, que sobresale en el centro del universo budista. Grandes tapices cuelgan de sus pilares. Cada uno de ellos está adornado con cincuenta mil millones de joyas que emiten ochenta y cuatro mil luces por unidad. Cada luz está compuesta de ochenta y cuatro mil tonos diferentes de oro.

La concentración en tales imágenes es conocida como "Pensamiento del asiento de Loto en el que se sienta Buda", y el mundo que se vislumbra como fondo de nuestra historia es un mundo imaginado en esa escala.

El sacerdote del Templo de Shiga era un hombre de gran virtud. Sus cejas eran muy blancas y apenas podía con sus huesos. Recorría el templo de un lado a otro, apoyado en un bastón.

A los ojos de este sabio asceta el mundo sólo era un montón de basura. Había vivido retirado durante muchos años y el pequeño retoño de pino que había plantado con sus propias manos, al mudarse a su celda actual era ya un gran árbol cuyas ramas se agitaban al viento. Un monje que había logrado abandonar el Mundo Fluctuante desde tanto tiempo atrás, debía nutrir gran seguridad respecto a su futuro.

Sonreía, compasivo, frente a nobles poderosos, y reflexionaba acerca de la imposibilidad que demostraba aquella gente en advertir que los placeres no eran sino sueños vacíos. Cuando contemplaba a alguna mujer hermosa, su única reacción era experimentar piedad por los hombres que aún habitan el mundo de las desilusiones y se sacuden en las olas del deseo carnal.

Cuando un hombre no responde a las motivaciones que regulan el mundo material, ese mundo parece sumergirse en un completo reposo. Para los ojos del Gran Sacerdote, el mundo sólo ofrecía reposo, estaba reducido a un dibujo, al mapa de cierta tierra extranjera. Cuando se ha alcanzado el estado de ánimo en el cual las pasiones indignas del mundo han desaparecido, también se olvida el temor. Es por esta razón que el Sacerdote no podía explicarse la existencia del Infierno. Sabía, más allá de toda duda, que el mundo no ejercía ya ningún poder sobre él, pero como carecía por completo de soberbia no se detenía a pensar que ello se debía a su enorme virtud.

En cuanto a su cuerpo, podía decirse que ya no tenía casi carne. Al bañarse se regocijaba viendo cómo sus huesos salientes estaban precariamente cubiertos por carne marchita. Habiendo su cuerpo alcanzado ese estado, podía avenirse a él como si perteneciera a otra persona. Un cuerpo en tales condiciones parecía estar más calificado para ser nutrido por la Tierra Pura que por alimentos y bebidas terrestres.

Soñaba noche a noche con la Tierra Pura y, al despertar, sólo sabía que subsistir en este mundo significaba estar atado a una triste ensoñación evanescente.

Cuando llegaba la época de admirar las flores, gran cantidad de gente venia de la capital con el objeto de visitar la villa de Shiga. Esto no molestaba al sacerdote, ya que hacía tiempo que había superado el estado en el que los ruidos del mundo pueden irritar la mente.

Abandonó su celda, en un atardecer de primavera, y caminó hacia el lago. Era la hora en que las sombras del crepúsculo avanzan lentamente sobre la brillante luz de la tarde. Ni el más leve movimiento agitaba la superficie del agua. El sacerdote se detuvo en la orilla y comenzó a practicar el sagrado rito de la Contemplación del Agua.

En aquel momento, un carruaje tirado por bueyes, perteneciente a todas luces a una persona de alto rango, rodeó el lago y se detuvo cerca del sacerdote. Su dueña una dama de la Corte del distrito Kyogoku de la Capital, poseía el alto título de Gran Concubina Imperial. Esta dama deseaba contemplar el paisaje de Shiga en la recién llegada primavera y, al regresar, había hecho detener el carruaje. Alzó la cortina para echar una última mirada al lago.

El Gran Sacerdote miró, casualmente, en esa dirección y, de inmediato se sintió abrumado por tanta belleza. Sus ojos se encontraron con los de la mujer y, como no hiciera nada por apartarlos, ella no trató de ocultarse.

Su liberalidad no era tanta como para permitir que los hombres la miraran con apasionamiento; pero reflexionó que los motivos de aquel austero y viejo asceta no podían ser los mismos que los de los hombres comunes.

La dama bajó la cortina tras algunos minutos. El carruaje echó a andar y, después de cruzar el Paso de Shiga, se encaminó lentamente por la ruta que conducía a la Capital. Cayó la noche. Hasta que el carruaje no fue más que un punto entre los árboles lejanos, el Gran Sacerdote permaneció como petrificado en el mismo lugar.

En un abrir y cerrar de ojos el mundo se había vengado del sacerdote con terrible saña. Todo cuanto había creído tan inexpugnable, caía en ruinas.

Volvió al templo, contempló la imagen de Buda e invocó su Sagrado Nombre. Pero las sombras opacas de los pensamientos impuros se cernían sobre él. Se dijo que la belleza de una mujer no era más que una aparición fugaz, un fenómeno temporario compuesto de carne perecedera. Sin embargo, aunque intentaba borrarla, la inefable belleza que había contemplado junto al lago, pesaba ahora sobre su corazón con la fuerza de algo llegado desde una infinita distancia. El Gran Sacerdote no era lo suficientemente joven, ni física ni espiritualmente, como para creer que ese nuevo sentimiento era sólo una trampa que su carne le jugaba. La carne de un hombre, y lo sabía bien, no se agita tan rápidamente. Antes bien, tenía la sensación de haber sido sumergido en algún veneno sutil y poderoso que había alterado su espíritu.

El Gran Sacerdote no había quebrantado nunca su voto de castidad. La lucha interior librada en su juventud contra el deseo lo había llevado a considerar a las mujeres sólo como meros seres materiales. La única carne era la que existía realmente en su imaginación. Considerándola más como una abstracción ideal que como un hecho físico, confiaba en su fortaleza espiritual para subyugarla. En ese sentido, el sacerdote había triunfado. Nadie que lo conociera podría ponerlo en duda.

Pero el rostro de mujer que había levantado la cortina del carruaje era demasiado armonioso y refulgente como para ser designado como un mero objeto de la carne. El sacerdote no supo qué nombre darle. Sólo pudo reflexionar en que, para que tan portentoso hecho se produjera, algo hasta aquel momento oculto y al acecho en su interior, se había revelado finalmente. Ese algo no era sino este mundo, que hasta entonces había permanecido en reposo, y que, súbitamente, emergía de la oscuridad y comenzaba a agitarse.

Era como si hubiera permanecido, de pie, junto al camino que lleva a la capital, con las manos firmemente apretadas sobre los oídos, y hubiera visto cruzar con gran estrépito dos grandes carros tirados por bueyes. Al destaparse los oídos, bruscamente, el estruendo lo envolvía.

Percibir el flujo y reflujo de fenómenos transitorios, sentir su fragor rugiente en los oídos, era entrar dentro del círculo de este mundo. Para un hombre como el Gran Sacerdote, que no había admitido concesiones en su contacto con el mundo exterior, significaba someterse nuevamente a un estado de dependencia.

Aun leyendo a los Sutras exhalaba grandes suspiros de angustia. Pensó, entonces, que la naturaleza servía para distraer su espíritu e intentó concentrarse en las montañas que, a través de la ventana de su celda, se destacaban en la distancia contra el cielo nocturno. Pero sus pensamientos, en vez de concentrarse en la belleza, se desvanecían como nubes y desaparecían.

Fijaba su mirada en la luna, pero sus pensamientos fluctuaban como antes, y cuando fue a inclinarse, nuevamente, frente a la Suprema Imagen, en un desesperado esfuerzo por recobrar la pureza de su mente, el rostro de Buda se transformó y se convirtió en las facciones de la dama del carruaje. Su universo había quedado aprisionado dentro de los límites de un estrecho círculo donde se enfrentaban el Gran Sacerdote y la Gran Concubina Imperial.

La Gran Concubina Imperial de Kyogoku olvidó rápidamente al viejo sacerdote que la observara con tanta atención en el lago de Shiga. Sin embargo, poco tiempo después llegó a sus oídos un rumor que le recordó el incidente. Uno de los habitantes del villorrio había sorprendido al Gran Sacerdote mirando cómo se perdía en la distancia el carruaje de la dama. Se lo había comentado a un caballero de la Corte que admiraba las flores de Shiga, agregando que, desde aquel día, el Sacerdote se comportaba como quien ha perdido la razón.

La Concubina Imperial fingió no creer en tales habladurías, pero la virtud del sacerdote era conocida en toda la capital y el suceso sirvió para alimentar la vanidad de la dama.

Estaba verdaderamente cansada del amor que recibía de los hombres de este mundo. La Concubina Imperial tenía clara conciencia de lo hermosa que era y se inclinaba hacia otras disciplinas, como la religión, que trataran a su belleza y a su alto rango como cosas desprovistas de valor. El mundo la aburría soberanamente y, por ende, creía también en la Tierra Pura. Era inevitable que el Budismo Jodo, que rechazaba toda la belleza y el brillo del mundo visible como si fuera corrupción y contaminación, tuviera un atractivo especial para quien, como la Concubina Imperial, estaba tan desilusionada de la elegante superficialidad de la vida cortesana. Elegancia que, por otra parte, parecía anunciar inequívocamente los Últimos Días de la Ley y su degeneración.

Entre aquellos que consideraban al amor como su principal preocupación, la Concubina Imperial ocupaba un alto puesto como la personificación misma del refinamiento. El hecho de que jamás hubiera brindado su amor a hombre alguno no hacía sino acrecentar su fama. Aun cuando cumplía sus deberes para con el Emperador con el más absoluto decoro, nadie creía, ni por un momento, que estuviera enamorada de él. La Gran Concubina Imperial soñaba con una pasión al borde de lo imposible.

El Gran Sacerdote del Templo de Shiga era famoso por su virtud y todos en la Capital sabían hasta qué punto este anciano prelado había hecho abandono del mundo. Tanto más sorprendente era, entonces, el rumor de que había sido prendado por los encantos de la Concubina Imperial, y que, por ella, había sacrificado la vida eterna. Rehusar los goces de la Tierra Pura que estaban casi al alcance de su mano, equivalía al mayor sacrificio y a la más importante ofrenda.

La Gran Concubina Imperial se mostraba totalmente indiferente a los encantos de los nobles y jóvenes libertinos que abundaban en la Corte. Los atributos físicos de los hombres ya no representaban nada para ella. Su única ambición era encontrar a alguien que pudiera ofrecerle un amor fuerte y profundo.

Una mujer con tales aspiraciones se convierte en una criatura aterradora. Si hubiera sido sólo una cortesana, la habrían conformado las riquezas y la frivolidad. La Gran Concubina poseía todo lo que la riqueza del mundo puede brindar. El hombre que aguardaba tendría que ofrecerle, pues, los bienes del universo del futuro.

Los comentarios sobre el enamoramiento del Gran Sacerdote inundaron la Corte, hasta que, finalmente, y en son de broma, la historia fue repetida hasta al mismo Emperador. Esta chismografía desagradaba a la Gran Concubina, que guardaba una actitud fría e indiferente. Comprendía perfectamente que existían dos motivos para que los cortesanos pudieran bromear libremente sobre un asunto cuyo comentario, normalmente, les estaría vedado. El primero, que, refiriéndose al amor del Gran Sacerdote, estaban halagando la belleza de la mujer que inspiraba aun a un eclesiástico de tan gran virtud, tamaña distracción y, en segundo término, todos sabían que el amor del anciano por la noble dama jamás podría ser retribuido.

La Gran Concubina Imperial reconstruyó mentalmente los rasgos del viejo sacerdote que había visto a través de la ventana del carruaje. No se parecía en absoluto a los rostros de ninguno de los hombres que la habían amado hasta entonces. Era extraño que el amor surgiera en el corazón de un hombre que no poseía ninguna condición como para ser amado. La dama recordó frases tales como "mi amor perdido y sin esperanzas" que eran usadas a menudo por los poetastros de Palacio cuando deseaban despertar eco en los corazones de sus indiferentes amadas. La situación del más desgraciado de aquellos elegantes resultaba envidiable frente a la del Gran Sacerdote. Sin embargo, a la Concubina Imperial los escarceos poéticos de tales jóvenes se le antojaron adornos mundanos, inspirados por la vanidad y totalmente desprovistos de sentimiento.

A esta altura, el lector comprenderá claramente que la Gran Concubina Imperial no era, como comúnmente se la creía, la personificación de la elegancia cortesana, sino una persona que encontraba en la evidencia de ser amada una verdadera razón de vivir. Pese a su alto rango era, antes que nada, una mujer, y todo el poder y la autoridad del mundo carecían de valor si no le brindaban tal evidencia. Los hombres que la rodeaban se entregaban a luchar sin fin para alcanzar el poder político. Ella soñaba con dominar el mundo por otros medios puramente femeninos.

Había conocido a muchas mujeres que habían tomado los hábitos que se habían retirado del mundo. Tales mujeres la hacían reír. Cualquiera sea la razón alegada por una mujer para abandonar el mundo, le es casi imposible desprenderse de sus posesiones. Sólo los hombres son verdaderamente capaces de abandonar cuanto poseen.

El viejo sacerdote del lago había dejado, en determinada etapa de su vida, el Mundo Fluctuante y sus placeres. Ante los ojos de la Concubina Imperial era más hombre que todos los nobles que poblaban la Corte. Y así como había abandonado una vez este Mundo Fluctuante, estaba dispuesto ahora, por ella, a renunciar también al mundo futuro.

La Concubina recordó la idea de la sagrada flor de loto que su profunda fe había impreso vívidamente en su mente. Pensó en el enorme loto con una anchura de doscientas cincuenta yojana. Aquella planta absurda se ajustaba más a sus gustos que las mezquinas flores flotantes de los estanques de la Capital. Por las noches, el susurro del viento entre los árboles del jardín le parecía insípido comparado con la música delicada que produce la brisa, en la Tierra Pura, cuando sacude a las plantas sagradas.

Al recordar los extraños instrumentos que colgaban del cielo y tañían sin ser tocados, el sonido del arpa de Palacio sólo se le antojaba una despreciable imitación.

El Sacerdote del Templo de Shiga luchaba. En sus combates juveniles contra la carne, lo había sostenido siempre la esperanza de alcanzar el mundo futuro. Pero, en cambio, esta lucha desesperada de su vejez se asociaba con un sentimiento de pérdida irreparable.

La imposibilidad de consumar su amor por la Gran Concubina Imperial se le aparecía tan clara como el sol en el cielo. Al mismo tiempo, tenía perfecta conciencia de la imposibilidad de avanzar hacia la Tierra Pura, mientras permaneciera esclavo de aquel amor. El Gran Sacerdote había vivido en un estado de incomparable libertad y ahora, en un abrir y cerrar de ojos, se encontraba sin futuro y en la más completa oscuridad. El coraje que lo había acompañado durante las luchas de su juventud había tenido quizás, sus raíces en su propio orgullo y confianza. En saber que se estaba privando voluntariamente del placer que tenía al alcance de la mano.

El Gran Sacerdote sentía miedo nuevamente. Hasta que aquel noble carruaje se aproximara a la orilla del Lago Shiga, su convencimiento era que cuanto le esperaba ya no era sino la liberación del Nirvana. Ahora se encontraba, de pronto, frente a la oscuridad del mundo donde es imposible adivinar lo que nos acecha a cada paso.

En vano acudía a todas las formas de meditación religiosa. Ensayó la Contemplación del Crisantemo, la Contemplación del Aspecto Total y la Contemplación de las Partes; pero cada vez que intentaba concentrarse, el hermoso rostro de la Concubina aparecía ante sus ojos. Tampoco fue un remedio la Contemplación del Agua, pues invariablemente aparecían los bellos rasgos resplandecientes entre las ondas del lago.

Todo esto, sin duda, era sólo una consecuencia de su apasionamiento. Bien pronto, el sacerdote advirtió que la concentración le producía más mal que bien, y fue entonces cuando ensayó aliviar su espíritu por medio de la dispersión. Le asombraba constatar que la meditación lo hundía, paradójicamente, en una desilusión aún más profunda. A medida que su espíritu iba sucumbiendo bajo tal peso, el sacerdote decidió que antes de proseguir una lucha estéril, era mejor concentrar deliberadamente sus pensamientos en la figura de la Gran Concubina Imperial.

El Gran Sacerdote hallaba una nueva satisfacción al adornar su visión de la dama en las más variadas formas, como si se tratara de una imagen budista cubierta de diademas y baldaquines. Al hacerlo, el objeto de su amor se transformaba en un ser de creciente esplendor, distante e imposible. Esto le producía una alegría especial, seguramente porque de lo contrario, el ver a la Gran Concubina Imperial como a una mujer común y corriente era más peligroso. La revestía de todas las humanas fragilidades.

Mientras reflexionaba sobre este asunto, la verdad se hizo en su corazón. No veía en la Gran Concubina Imperial a una criatura de carne y hueso, ni tampoco a una visión. Era, en todo caso, un símbolo de la realidad, un símbolo de la esencia de las cosas. Resulta verdaderamente extraño perseguir esa esencia en la figura de una mujer. Y, sin embargo, existía un motivo. Aun al enamorarse, el sacerdote de Shiga no había perdido el hábito, adquirido tras largos años de contemplación, de esforzarse por alcanzar la esencia de las cosas a través de una constante abstracción. La Gran Concubina Imperial de Kyogoku, se había identificado con la visión del inmenso loto de doscientos cincuenta yojana. Reclinada en el agua y sostenida por todas las flores de loto, la Cortesana se volvía. tan grande como el Monte Sumeru.

Cuanto más convertía a su amor en un imposible, más profundamente traicionaba el sacerdote a Buda, pues la imposibilidad de su amor se encontraba aparejada con la imposibilidad de llegar a la iluminación. Y cuanto más advertía que su amor no podía tener esperanza, más crecía la fantasía que lo alimentaba y más se arraigaban sus pensamientos impuros. Mientras consideraba que su amor tenía alguna remota posibilidad, le había sido más fácil renunciar a él; pero ahora que la Gran Concubina se había convertido en una criatura fabulosa y totalmente inalcanzable, el amor del Gran Sacerdote se inmovilizaba como un gran lago de aguas calmas que cubría, inexorablemente, la superficie de la tierra.

Esperaba ver el rostro de su dama aún una vez más, pero temía que esa figura, que ahora se había vuelto una gigantesca flor de loto, se desvaneciera sin dejar rastros. Si aquello sucedía, el Gran Sacerdote se salvaría. Esta vez no dudaba de alcanzar la verdad. Y aquella mera perspectiva llenó al sacerdote de miedo y reverencia.

El melancólico amor del anciano había comenzado a crear curiosas estratagemas. Cuando, por fin, se decidió a visitar a la Gran Concubina, creyó en la ilusión de estar saliendo de una enfermedad que estaba marchitando su cuerpo. El caviloso sacerdote interpretó la alegría que acompañaba a su determinación como el alivio de haber escapado finalmente a las trabas de su amor.

Ninguno de los servidores de la Gran Concubina halló nada extraño en el hecho de que un anciano sacerdote permaneciera de pie en un rincón del jardín, apoyado en su bastón y mirando tristemente la Residencia. Era frecuente encontrar a ascetas y mendigos frente a las grandes casas de la Capital, aguardando limosnas.

Una de las cortesanas mencionó el hecho a su señora. La Gran Concubina miró, casualmente, a través del postigo que la separaba del jardín. Bajo las sombras del verde follaje, un anciano sacerdote macilento y de raídas vestiduras negras, inclinaba la cabeza. La dama lo observó por algún tiempo, y cuando hubo reconocido al sacerdote del lago de Shiga, su pálido rostro se volvió aún más demacrado.

Pasados algunos minutos de indecisión, impartió las órdenes necesarias para que la presencia del sacerdote en el jardín fuera ignorada.

Por primera vez el desasosiego hizo presa de ella. Había visto a mucha gente hacer abandono del mundo, pero ahora se encontraba por primera vez con alguien que renunciaba al mundo futuro. La visión resultaba siniestra y aterradora. Todos los placeres que había extraído su imaginación ante la idea del amor del sacerdote, desaparecieron en un segundo. Aunque aquel hombre hubiera renunciado al mundo futuro por ella, ahora comprendía que ese mundo jamás pasaría a sus propias manos.

La Gran Concubina Imperial contempló sus ropas elegantes y su hermoso cuerpo. Luego, miró hacia el jardín y observó al feo anciano andrajoso. El hecho de que pudiera existir alguna relación entre ambos tenia una extraña fascinación.

¡Qué diferente de la espléndida visión resultaba todo! El Gran Sacerdote parecía ahora una persona salida del Infierno mismo. Nada quedaba del hombre de virtuosa presencia que traía consigo el destello de la Tierra Pura. Su luz interior, que hacía evocar la gloria, se había desvanecido totalmente. Aun cuando se trataba del hombre del Lago de Shiga, era una persona completamente distinta.

Como la mayoría de los cortesanos, la Gran Concubina Imperial tendía a estar en guardia contra sus propias emociones, especialmente cuando se enfrentaba con algo que podía afectarla profundamente.

Al comprobar el amor del Gran Sacerdote, la invadió el descorazonamiento. La pasión consumada con la cual tanto había soñado durante años, adquiría una forma, preciso es reconocerlo, harto descolorida.

Cuando el sacerdote, apoyado en su bastón, llegó a la capital, casi había olvidado su fatiga. Penetró sigilosamente en las posesiones de la Gran Concubina Imperial en Kyogoku y observó desde el jardín. Tras aquellos postigos estaba la dama de sus pensamientos.

Al asumir su adoración una forma sin mácula, el mundo futuro comenzó a ejercer nuevamente su fascinación sobre el Gran Sacerdote. Nunca antes había vislumbrado la Tierra Pura con tanta intensidad. Su anhelo hacia ella se volvió casi sensual. Sólo debía pasar ahora por la formalidad de presentarse ante la Gran Concubina, declararle su amor y, de tal manera, librarse de una vez por todas de pensamientos impuros que lo ataban aún a este mundo. Faltaba ese único requisito para acercarse aún más a la Tierra Pura.

Le resultaba doloroso permanecer de pie, apoyado en el bastón. Los ardientes rayos del sol de mayo atravesaban las hojas y caían sobre su cabeza afeitada. Una y otra vez creyó perder el sentido. ¡Si tan sólo la dama advirtiera su propósito y lo invitara a saludarla para cumplir así con aquella formalidad! El Gran Sacerdote esperaba y, apoyado en su bastón, luchaba contra su creciente debilidad.

Finalmente llegó el crepúsculo. Nada sabía aún de la Gran Concubina, quien, por lógica, no podía conocer el pensamiento del sacerdote que, a través de ella, vislumbraba la Tierra Pura. Se limitaba a observarlo a través de los postigos. El sacerdote continuaba en el mismo sitio, inmóvil. La claridad nocturna iluminó el jardín.

La Gran Concubina Imperial se atemorizó. Presintió que cuando veía en el jardín no era sino la encarnación de aquella "desilusión profundamente arraigada" de la que hablan los Sutras. Quedó abrumada ante la posibilidad de merecer las penas del Infierno.

Después de haber llevado a la perdición a un sacerdote de tan gran virtud, no era, seguramente, la Tierra Pura cuanto podía esperar, sino, en cambio, el Infierno mismo con todos los terrores que ella tan bien conocía. El amor supremo con el cual soñara se había derrumbado. Ser amada así, equivalía a una forma de condenación. Del mismo modo en que el Gran Sacerdote vislumbraba por su intermedio la Tierra Pura, la Gran Concubina contemplaba el horrible reino del Infierno a través del amor de aquel anciano.

Sin embargo, esta noble dama de Kyogoku era demasiado orgullosa como para sucumbir a sus temores sin luchar, y decidió poner en juego todos los recursos de su innata crueldad.

"El Gran Sacerdote—se dijo—tendrá que sucumbir, tarde o temprano, al mareo." Lo observó a través de los postigos esperando verlo en el suelo; pero, para su fastidio, la silenciosa figura continuaba inmóvil.

Cayó la noche y, a la luz de la luna, la figura del sacerdote se asemejaba a un montón de huesos blancos.

La dama, llena de temor, no podía conciliar el sueño. Dejó de mirar a través de los postigos y dio la espalda al jardín. Sin embargo, le parecía sentir constantemente la penetrante mirada del sacerdote.

Sabía que aquél no era un amor vulgar. Por temor a ser amada y, por ende, de terminar en el Infierno, la Gran Concubina Imperial rezaba con más fervor que nunca por la Tierra Pura. Una Tierra Pura propia e invulnerable que ansiaba conservar en su corazón. Era diferente a la del sacerdote y no tenía relación con su amor. No dudaba de que, si alguna vez la mencionaba ante el anciano, aquella interpretación personal se desintegraría inmediatamente.

El amor del sacerdote, se decía, no tenía nada que ver con ella. Era una aventura unilateral en la que sus sentimientos no tenían parte alguna. No había, pues, razón por la cual se la descalificara en su admisión en la Tierra Pura. Aun cuando el Gran Sacerdote perdiera el sentido y falleciera, ella se mantendría indemne. Sin embargo, a medida que avanzaba la noche y la temperatura se hacía más fría, su confianza comenzó a abandonarla.

El Sacerdote permanecía en el jardín. Cuando las nubes ocultaban la luna, se asemejaba a un extraño árbol viejo y nudoso.

La dama, consumida de angustia, insistía en que aquel anciano le era totalmente ajeno. Las palabras parecían explotar en su corazón. ¿Por qué, en nombre del Cielo, tenía que ocurrir esto?

En aquellos momentos, y por extraño que parezca, la Gran Concubina Imperial se había olvidado completamente de su belleza. Quizás fuera más correcto decir que se había visto obligada a hacerlo.

Finalmente, los tenues matices del amanecer irrumpieron en el cielo oscuro y la figura del sacerdote se destacó en la media luz. Todavía permanecía en pie. La Gran Concubina Imperial estaba derrotada.

Llamó a una doncella y le ordenó invitar al sacerdote a dejar el jardín y a arrodillarse junto al postigo.

El Gran Sacerdote se hallaba en la frontera del olvido, donde la carne se desintegra. Ya no sabía si esperaba a la Gran Concubina Imperial o al mundo futuro. Aun cuando distinguió la figura de la doncella aproximándose desde la residencia en la pálida luz del amanecer, ni siquiera comprendió que cuanto había esperado con tantas ansias, se hallaba finalmente al alcance de su mano.

La doncella trasmitió el mensaje de su señora. Al escucharlo, el sacerdote profirió un grito horrendo e inhumano. La doncella intentó guiarlo de la mano, pero él no se lo permitió y se dirigió hacia la casa con pasos increíblemente rápidos y seguros.

La oscuridad reinaba tras el postigo y resultaba imposible ver, desde afuera, a la Gran Concubina. El sacerdote cayó de rodillas y, cubriéndose el rostro con las manos, rompió a llorar. Estuvo allí por largo rato con el cuerpo sacudido por esporádicas convulsiones.

Entonces, en la semi penumbra del amanecer, una blanca mano emergió dulcemente del postigo. El sacerdote del Templo de Shiga la tomó entre las suyas y se la llev6 a la frente y a las mejillas.

La Gran Concubina Imperial de Kyogoku tocó unos dedos extrañamente fríos. Al mismo tiempo, sintió algo húmedo y tibio. Alguien mojaba sus manos con tristes lágrimas.

Cuando los pálidos reflejos de la luz matutina comenzaron a iluminarla a través del postigo, la ferviente fe de la dama le infundió una maravillosa inspiración. No dudó ni por un instante de que aquella mano extraña era la de Buda.

Entonces, la gran visión surgió nuevamente en el corazón de la Concubina. El suelo de esmeraldas de la Tierra Pura; los millones de torres de siete joyas; los ángeles y su música; los estanques dorados con arenas de plata; los lotos resplandecientes y la dulce voz de las Kalavinkas. Si aquella era la Tierra Pura que le tocaría en suerte—y en aquel momento no dudaba de que así sería—, ¿por qué no aceptar el amor del Gran Sacerdote?

Aguardó a que el hombre con las manos de Buda le rogara abrir el postigo que los separaba. Cuando se lo pidiera, ella levantaría tal barrera y su cuerpo incomparablemente hermoso aparecería frente a él como en su primer encuentro junto al lago. Ella lo invitaría a entrar.

La Gran Concubina Imperial esperó.

Pero el Gran Sacerdote del Templo de Shiga no dijo nada. No pidió nada. Después de cierto tiempo, las viejas manos aflojaron su presión y los blancos dedos de la dama quedaron solos en la penumbra del amanecer. El Sacerdote se alejó. Un frío mortal descendió sobre el corazón de la Gran Concubina Imperial.

Pocos días después llegó a la Corte el rumor de que el espíritu del Gran Sacerdote había alcanzado la liberación final en su celda de Shiga. Al enterarse de tal noticia, la dama de Kyogoku se dedicó a copiar en rollos y rollos, con la más hermosa escritura, el pensamiento de los Sutras.

Mi poema favorito

2007-04-01T19:32:00.000-04:00

En Paz
Autor: Amado Nervo

Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, Vida,
porque nunca me diste ni esperanza fallida,
ni trabajos injustos, ni pena inmerecida;

Porque veo al final de mi rudo camino
que yo fui el arquitecto de mi propio destino;
que si extraje la mieles o la hiel de las cosas,
fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas:
cuando planté rosales coseché siempre rosas.

...Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno:
¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno!

Hallé sin duda largas las noches de mis penas;
mas no me prometiste tan sólo noches buenas;
y en cambio tuve algunas santamente serenas...

Amé, fuí amado, el sol acarició mi faz.
¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!

Marzo 20, 1915

El Deseo de agradar

2007-03-25T22:53:00.000-04:00

Un joven escritor me decía el pasado viernes:

- ¿pero y si lo que escribo no le gusta al jurado?

- Ese ya no es asunto tuyo. Tú, ocúpate de escribir.

- Pero...

- ¡Nada!, de lo único que tú tienes control es de escribir y eso es lo que tienes que hacer consistente y disciplinadamente. Olvídate de los premios y olvídate de los resultados.

Conversaciones (no con Dios) sino con las personas

2007-03-21T21:52:00.000-04:00

Hoy tuve tres conversaciones interesantes:

- La primera fue esta mañana temprano antes de irme al trabajo. Hablaba por teléfono con un amiga (larga distancia) que me contaba que en ocasiones se sentía triste y aunque deseaba llamar a alguna amiga para ir a visitarla, se eximía de hacerlo por temor a sospecharan que algo le pasaba por andar llamando a alguien un Domingo en la tarde y para no sobrecargar a sus amigas con sus problemas.

Ella está pasando por un período difícil ya que se acaba de divorciar después de 30 años de casada. Ahora vive sola.

Le dije que lo importante no es lo que piensen otros sino estar consciente de nuestras emociones y sentimientos. Saber por qué hacemos las cosas. Buscamos a nuestros amigos para compartir y si lo que tenemos para compartir es nuestro sentimiento de soledad, pues eso es lo que hay y no tenemos que avergonzarnos de ello. Al contrario, pienso que cuando mostramos nuestras debilidades a nuestros amigos nos acercamos mas a ellos. Cierto que tenemos que resolver nuestra soledad nosotros solitos, porque nadie va a llenar nuestros vacíos. Pero ¿para qué reprimirnos de buscar compañía si eso no va a resolver nuestra soledad?

- La segunda conversación fué con una compañera de trabajo. Ella es cristiana de la iglesia Bautista. Ella sabe que yo no soy creyente pero sabe también que sí lo fui. Es por ello que me pide que le recomiende libros cristianos para leer. Yo le recomiendo libros de dos autores que fueron mis favoritos: David Yoggi Cho y Watchman Nee. Ella está fascinada con lo que lee. Hoy me decía: "¿como es posible que tú ya no creas?" y a continuación: "no pierdo la esperanza de que vuelvas al evangelio y asistas a una iglesia cristiana"

Mi respuesta fue: no creo porque yo no necesito creer, me basta saber. Considero que las religiones son muletas espirituales que la mayoría de las personas necesitan para llevar su vida. Necesitan a alguien que los guíe, que los aconseje, que le muestre el camino. Yo he aprendido que nadie me puede guiar excepto yo misma. No tengo miedo a equivocarme en mi caminar, si me equivoco rectifico y sigo adelante. Tu deseo de que vuelva a la iglesia lo comparo con un paralítico que ha logrado caminar sin muletas y que le digamos que vuelva a usarlas.

- La tercera conversación fue con una clienta que frecuenta la librería (por cierto me llevó 7 diferentes clases de te para los 7 chacras... bueeeeeeeeeno).
Me invitaba a que asistiera a un taller de budismo que se llevará a cabo próximamente.
Le dije que prefería no ir, pues ya había participado bastante en diferentes tipos de creencia y que prefiero en la actualidad ser mi propia guía.
Me dijo en buena forma: "entonces, ya lo sabes todo".
Le respondí: no lo se todo y hubo una época en que deseaba encontrar un gurú, algún maestro espiritual que me guiara, pero me he dado cuenta que no hay tal cosa, cada cual ha de hacer su propio camino.
Lo que necesite saber, lo sabré y para ello no necesito siquiera leer un libro.
Lo importante para mí, es mantener viva la llama de la búsqueda constante de la verdad acerca de mí misma.
Mientras mas me conozco, mejor comprendo a los demás.

Es tan frágil la existencia

2007-02-21T22:35:00.000-05:00

Estoy... en shock... es tan frágil la existencia.

Hoy miércoles, fuí a clase de karate, como de costumbre y al final de la clase, cuando íbamos a empezar unos ejercios de estiramiento, un compañero calló al piso, nos dimos cuenta que estaba inconsciente.

Llamamos inmediatemente la ambulancia y los paramédicos trataron por media hora de auxiliarlo con oxígeno, golpes en el área del corazón, etc... Nada parecía ayudarlo a volver en sí.

Dijeron los paramédicos que le dió un ataque masivo al corazón. Se lo llevaron al hospital y una hora mas tarde falleció.

Es tan frágil la existencia y nunca pensamos que la muerte nos puede tocar a nosotros.

No creo que Juan ni su familia jamás pensaron que éste sería el último día de su vida aquí en la tierra. Tampoco nosotros sus compañeros de karate pensamos que era nuestro último día juntos.

Dejamos esta vida tan fácilmente, sin darnos cuenta.

El se fué sin darse cuenta y nadie lo pudo evitar.

Vonage

2007-02-17T23:38:00.000-05:00

Mucho cuidado con la compañia de teléfono Vonage.!!!

Uno se siente atraido por el magnífico paquete que ellos ofrecen, por una mensualidad también atractiva.
http://www.vonage.com/services.php?lid=nav_services

Yo fuí una de esas personas. Todo bien con lo que ofrecen, pero ¿qué de la calidad? De eso no se habla. La nitidez en la comunicación telefónica está muy lejos de ser buena. Hay interrupciones, eco, caida de llamadas, cuando llamas a larga distancia no te escuchan bien... ¡en fin! es una in-comunicación, que además tienes que pagar.

Otro problema para mí era, que utilizo el teléfono de la casa para abrir la puerta principal de acceso al edificio, fueron contadas las veces que pude utilizar ese medio.

Ah, si el servicio de internet DSL falla, como suele suceder, te quedas sin servicio telefónico.

Después de dos meses decido cambiar de compañía y una vez instalado mi nuevo número de teléfono llamo a Vonage para cancelar mi cuenta. Algo que en otra compañía telefónica toma pocos minutos, me tomó con ellos casi una hora. La operadora trataba convencerme que el servicio lo estaban mejorando, que cancelara mi nuevo servicio para darme un mes gratis. Tuve que ponerme en una actitud firme e intolerante para conseguir que me cancelaran el servicio.

Al instalar el servicio te dan un mes gratis ($24.99), pero te cobran por el adaptador: $40.00. Luego para cancelar no te devuelven el dinero aunque mandes el equipo. También te cobran por "desconexión" $39.99.

El servicio telefónico de Vonage es malo y el servicio al cliente aún peor.

Para mí, Vonage es una estafa.

Tengo un hermano

2007-02-11T17:31:00.000-05:00

Tengo un hermano que deambula por las calles,
que sin coordinar ideas no para de charlar.
Da miedo por su mirada agresiva, su pelo despeinado,
la ropa sucia y su cuerpo mal oliente.

Tengo otro hermano que vive calladamente
que al mirarlo sientes paz, con su pelo como nieve,
bien vestido y bien peinado, con su mirada serena
y su cuerpo bien aseado.

Mis dos hermanos viven en pugna, uno quiere dominar
al otro. En ocasiones el primero vence y es un tormento.
No se sabe cuanto tiempo será el vencedor.

Cuando le toca su turno al segundo, toda la familia
está contenta, pero tampoco se sabe hasta cuando se
quedará el visitante.

No han valido los psiquiatras, los tratamientos o reclutamientos.
A pesar de medio siglo transcurrido, no se han podido reconciliar.

Mis dos hermanos viven en un mismo cuerpo sin poderse separar.

Contrato

2007-02-03T10:46:00.001-05:00

A tí...
Comprendo y acepto:
tus palabras y acciones en su mas profundo significado,
todas tus debilidades e imperfecciones,
que puedas cambiar de opinión,
que en el fondo quieras decir otra cosa,
tus silencios, que te hayas equivocado,
que en un momento de emoción puedas decir palabras
que luego no sostendrás,
que no me devuelvas lo prestado,
que no solo las palabras tienen significado,
sino también los detalles,
tus tristezas, que puedas pensar mal de mí,
que no estés de acuerdo conmigo, que me juzgues y condenes,
tus enojos, que me mientas o no me digas toda la verdad,
tus cambios de ideas o manera de vivir,
que no me lo cuentes todo,
tus alegrías, tus decisiones aunque me sean inconvenientes,
que no me quieras ver mas, que tergiverses lo que digo,
que me recuerdes y no me lo dejes saber,
que te alejes y me olvides, que regreses y me encuentres,
que no aceptes y te moleste mi forma de ser,
tus triunfos, que no me entiendas ni me quieras entender,
que no te interese lo que digo y te parezca un disparate,
que no me escribas ni me llames, ni respondas mis llamadas,
que no me prefieras a mí, que no sea tu mejor compañía,
que prefieras conversar con otro, que no cumplas tu palabra,
que actúes contrario a lo que dices,
que te quieras quedar conmigo o que un día te alejaras.

Podría seguir haciendo anexos... mas, quiero que sepas: que te comprendo, te acepto tal cual eres, no me eres ajeno, porque para ser mi amigo no tienes que ser perfecto.

La Palabra

2007-02-03T10:46:00.000-05:00

La palabra es descarga que penetra en el alma,
nos eleva y ensalsa llenándonos de paz.
Energía fatal que nos drena la fuerza,
construyendo temores sin poderlo evitar.
Una voz que despierta la conciencia dormida,
un bálsamo tibio, un aroma sutil.
Esa misma palabra nos confronta y aplasta,
llenándonos de rabia y deseos de vengar.
Con palabras nos admiran y nos suben al cielo,
también con palabras nos odian y hacen mal.
Con palabras nos alaban llenándonos de fama
y si son cuidadosos nos ponen a soñar.
Con palabras nos indagan, nos descubren,
nos acosan, colocándonos en cables de muy alta tensión.
Las palabras aconsejan, nos apoyan, nos protegen,
construyendo una muralla a nuestro alrededor.
Hay palabras que confunden, intimidan, paralizan,
dejándonos muy débiles, sin deseos de luchar.
Palabra poderosa de ti yo me libero y aunque toques
mi puerta ¡hoy no caigo en tu juego!

Juego de Palabras

2007-02-03T10:45:00.000-05:00

Me entretiene este juego de usar las palabras:
leerlas, juntarlas, separarlas, combinarlas o tacharlas.
Escogerlas, rechazarlas, exprimirles sentimiento,
infundirle sentido.
Manejarlas a mi antojo, obligarlas a decir
lo que quiero expresar.
Provocar emociones, desatar reflexiones
o pasar como el viento, sin ser descubierto.
Me entretiene este juego de usar las palabras...
Las someto a obediencia llevándolas a confesar
verdades difíciles de aceptar.
Las libero en mi mente y las encarcelo
plasmándolas en un papel,
del cual no podrán desprenderse,
aunque cumplan su condena
y aunque me sean fiel.

Bienvenido a La Glorieta

2007-02-01T07:04:00.000-05:00

Glorieta significa: plazoleta, plazuela, rotonda, explanada.
En mi niñez, la glorieta era parte importante de los parques de Santo Domingo. Cada fin de semana venía una banda musical de la policía o la marina a ofrecer sus conciertos.
Los niños jugábamos, los adultos paseaban conversando y los enamorados se sentaban en un banco a "comer gallina".
Todo giraba alrededor de la glorieta.
La glorieta me evoca alegría!
¡Gracias por venir a esta glorieta!

En construccion

2007-01-30T10:01:00.001-05:00

a paso lento pero seguro